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古往今來只如此,牛山何必獨(dú)沾衣?

2025-10-26 14:14:15
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蘇軾一生欽佩的唐代詩人有好幾位,如李白、杜甫、劉禹錫、李商隱、杜牧等。


或集其字句為詩,或在詞作中每每引用其詩句,其中最突出的一位就是杜牧。


杜牧和李商隱并稱“小李杜”,其為人關(guān)心國事,有政治抱負(fù),且“剛直有奇節(jié)”(《新唐書》),不愿趨炎附勢,又生當(dāng)牛李黨爭時(shí)期,故一生懷才不遇。


其詩歌以七言見長,尤其以七言絕句最為出色??∷瑘A潤、風(fēng)華流美,氣勢豪邁,見識過人。


古往今來只如此,牛山何必獨(dú)沾衣?(圖1)


蘇軾對杜牧的詩十分熟悉,并經(jīng)常在自己的作品用引用其詩句。


有時(shí)候,蘇軾也把自己比作是杜牧,這也表現(xiàn)出對杜牧人格品質(zhì)的認(rèn)同,如《臨江仙·冬日即事》:


自古相從休務(wù)日,

何妨低唱微吟。

天垂云重作春陰。

坐中人半醉,簾外雪將深。


聞道分司狂御史,紫云無路追尋。

凄風(fēng)寒雨是骎骎。

問囚長損氣,見鶴忽驚心。


這首詞上片寫送別宴會(huì),下片寫惜別之情?!奥劦?/span>分司狂御史,紫云無路追尋。”


這兩句就用了杜牧的風(fēng)流韻事,反其意而用之,據(jù)記載,杜牧在任監(jiān)察御史駐守洛陽時(shí)。


李司徒常常大擺筵席宴請賓客,因?yàn)槎拍霖?fù)有監(jiān)察的責(zé)任,所以不敢邀請他,可是杜牧卻自愿出席。


古往今來只如此,牛山何必獨(dú)沾衣?(圖2)


在酒宴上,他自飲三杯,然后向李司徒問道:


“聞?dòng)凶显普撸胧牵?/span>”并對歌女紫云注視良久后說:“名不虛得,宜以見惠?!?/span>


引得滿堂大笑,杜牧則又作詩一首:“華堂今日綺筵開,誰喚分司御史來。偶發(fā)狂言驚滿坐,三重粉面一時(shí)回?!?/span>


意氣閑逸,旁若無人。蘇軾和杜牧自比,仰慕其不介意世俗約束的閑逸之態(tài)和自由精神。


另外在元豐三年的重陽節(jié),蘇軾和新任的黃州太守徐君猷登高賞菊,飲酒賦詩。


蘇軾有感于杜牧《九日齊安登高》一詩,做了一首《定風(fēng)波·重陽》,以表達(dá)蘇軾唯物的生死觀。


杜牧的原詩:


江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節(jié),不用登臨恨落暉。

古往今來只如此,牛山何必獨(dú)沾衣。


九月九日,自漢末起因時(shí)令成為節(jié)日,重陽佳節(jié)有登高,飲菊花酒,插戴茱萸等習(xí)俗,表達(dá)了人們驅(qū)邪避害,祈求健康長壽的愿望,也容易引發(fā)人們思念家鄉(xiāng)的愁緒。杜牧這首詩寫得別具一格。


“牛山何必獨(dú)沾衣”一句,出自《列子·力命》,指春秋時(shí)齊景公游牛山引發(fā)戀國畏死的悲戚之情,杜牧對此不以為然,有譏諷之意。


從全詩看,雖也有“塵世難逢開口笑”的傷感,但用爽朗清新的語言。


古往今來只如此,牛山何必獨(dú)沾衣?(圖3)


既寫了應(yīng)其習(xí)俗,登山飲酒賞花等歡度佳節(jié)的活動(dòng),又表現(xiàn)出了詩人樂觀、曠達(dá)的個(gè)性精神。


蘇軾非常喜歡這首詩,將它以詞的形式寫了出來:


與客攜壺上翠微,

江涵秋影雁初飛,

塵世難逢開口笑,

年少,菊花須插滿頭歸。


酩酊但酬佳節(jié)了,

云嶠,登臨不用怨斜暉。

古往今來誰不老,

多少,牛山何必更沾衣。


這首詞借助跌宕起伏、俊朗奔放的聲韻詞調(diào),既保留繼承了小杜詩詞灑脫曠達(dá)的個(gè)性精神。又凸顯了蘇軾處于逆境依然保持樂觀通達(dá)的品格風(fēng)采,且形神相諧,聲情并茂,有一種感動(dòng)人心的魅力,堪稱小杜的異代知己。


古往今來只如此,牛山何必獨(dú)沾衣?(圖4)




古往今來只如此,牛山何必獨(dú)沾衣?(圖5)









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END







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古往今來只如此,牛山何必獨(dú)沾衣?(圖6)






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